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  阳春三月威尼斯人_2017最新威尼斯人,春暖花开,万物复苏,清明又至。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。对我们来说,清明节绝不仅仅是休息娱乐的假日,更是承载着深厚民族文化的重要节期 。作为承续了两千多年历史的中华传统节日威尼斯人网址澳门新威尼斯人官网平台,清明文化在时间的积淀中不断更新、升华;而当代人在铭记、传承传统的同时,也赋予清明节更多时代内涵与现代活力。

  传统之源: 节气、祭扫、踏春

  清明,本是二十四节气之一。根据《淮南子·天文训》记载,“春分后十五日,斗指乙,则清明风至,音比仲吕”。

  时间是大自然的产物澳门威尼斯人,节气展现的则是农耕文明的智慧澳门新威尼斯人娱乐网站。2016年威尼斯人官方网站,“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录,便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、气象物候,来感知自然变化、安排农业活动,敬天顺时,依农得时,从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族,其实就是认识它如何使用时间”,节气犹如包裹着中华民族农耕文明的文化密码,具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何以人之理性追问天地运行与造化万物,更鲜活地展现了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文,在人文中回归自然,这就是中华民族的文化之基、哲学之本。

  唐宋之后,清明节逐渐融合了寒食节与上巳节的习俗,扫墓祭祖成为节日的核心内容之一 。正如《弟子规》中所言,“死,葬之以礼,祭之以礼”。唐玄宗时敕令“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式”,扫墓祭祖的风俗随之逐渐固定下来。在双亲先祖的墓前,酻一壶清酒,备一餐食物,燃一对蜡烛,焚一叠纸钱。在飘忽不定的烟火前,古人跪述对先人的无限哀思,感念双亲的生育之恩,缅怀父母的音容笑貌。中华文化素来重视“慎终追远,民德归厚”,扫墓祭祖便是这一文化意识的凝结与升华。它不仅仅是个人情感与心境的表达,更借助年复一年、家族同体、感情充沛的仪式重演,唤醒、塑造和强化了家族、族群、集体的共同记忆以及中华民族的家国情怀。基于此,中华民族的文化便有了人文情感与生命延续的厚度。

  “梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺”。

  随着节令习俗从祭典性向娱乐性与礼仪性的演变,踏春出游、荡秋千、蹴鞠、放风筝等活动在唐宋时期也逐渐成为清明节的另一项文化内容。扫墓祭祖渲染了清明节的肃穆,踏春出游则展现出清明文化的灵动。这一对看似矛盾却又融为一体的节日色调,赋予了清明节更为深远的文化内涵。在草长莺飞、层林渐绿的阳春三月亲近自然、感受新生,一驱内心的抑郁与冬日的寒气,这是顺应天时、人地和谐的最好展现;而将春天蓬勃的生机与缅怀先人的悲凉共置心中,又展现了古人悲欢与共、生死并置的人生哲学 。所以,清明节不仅彰显了“哀而不伤,乐而不淫”的中庸文化,更塑造了“追思先人,勿忘生者”的生命境界。于是,中华民族便有了直面生死的勇气与豁达。

  时代之本:追忆、缅怀、感恩

  “清明一霎又今朝”。经典而不封闭,规范而不拘囿,正是优秀传统文化的发展路径。在传承历史底色与文化积淀的同时,时代应赋予其更多的现代气息。

  追忆先人,是清明节传承不绝、延续至今的核心文化内涵。天下之人皆有父母,族群各有祖先,民族亦有本源。 这种“我是谁”的心灵追问,扎根于每位华夏儿女的心中。纵使生活散于五洲,但是寻根谒祖的观念仍可将我们聚于华夏。所以,每年清明前后,无论是在机场、口岸,还是各地的乡间小道,都能见到返乡祭祖的人文之景。不过,情感是不变的,仪式是流动的。扫墓祭祖的形式并非是对传统旧制的完全沿袭。借鲜花表达哀思,用文字延续情感;以植树培土感念生养之恩,建石碑陵园寄托追思之情。我们已然看到了仪式的创新性发展,期待更多文明、合理的方式延续这一神圣的生命交流仪式。

 

  与追忆先人同样庄严肃穆的,是对英烈的缅怀。“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋”。血缘亲情的延伸,变成了对山川故土的热爱,而山川故土的灵魂,便是英烈在这片土地上留下的印记。“一寸山河一寸血,一抔热土一抔魂”。无论是在民族危亡之际,为了摆脱列强的侵略与蹂躏,为了维护祖国的独立与安全而奋起反击、血沃中华的革命先烈;还是在和平年代,用血肉之躯筑起安全屏障,用流血牺牲书写爱国忠诚的人民英雄,他们都是最可爱最可敬的民族脊梁!近十年来,清明节缅怀英烈的氛围日渐浓厚。从中国人民抗日纪念馆到各地的烈士陵园,从网上缅怀到实地祭奠,民众以不同形式追思为中华民族的凤凰涅槃、共和国的和平崛起而牺牲奉献的民族英雄。

  而我们在缅怀英烈、继承英烈遗志的同时,更应该铭记历史,开创未来。历史就是历史,事实就是事实。任何人如果想逆历史潮流而动,随意否定、歪曲甚至美化侵略历史,付出了鲜血与生命的中国人民绝不答应!

  将慎终追远的外延进一步扩大,感恩应该成为时代赋予清明节的新内涵 。追忆先人,缅怀英烈,并不只是表达哀思,同时也是表达对历史的敬意,感念先人的育养之德与英烈的无畏牺牲。“滴水之恩,涌泉相报”“谁言寸草心,报得三春晖”,在古人的诗教传统中,感恩被勾勒为融入温情、嵌于血脉的人性良知。但是这一人伦底蕴却因其“平淡如水,不尚虚华”的秉性以及国人含蓄内敛、羞于表达的性格,而逐渐被淡化乃至忽视。

  中国的感恩文化是在乡土人伦的脉络中发展而来。无论是“投桃报李”,还是“衔草结环”,都道出了感恩所拥有的“感激”与“报恩”的双重之义。所以,在清明节提倡“中国式感恩”,不仅充溢着情感,传递着记忆,更指向未来的行动。它将每一个个体与生俱来的良善激发出来,将感恩反哺的种子变成身体力行的参天大树,让人们懂得感恩,乐于回报,胸怀天下,共铸未来。

  文化之义:文化常在,民族不老

  文化认同,是一个民族的身份、标志,更是民族的根基与内核 。作为民族凝聚的精神纽带,民族生命的延续基础,文化认同从精神层面回答了“民族是谁”的问题。从其内容结构来看,文化认同是一个由多种文化元素、价值观、道德规范组成的金字塔,其根基就是民族优秀的传统文化。

  

  作为传统文化的一种表现形式,节日凭借其体验式的仪式活动,变成了活在百姓之中的传统。它承载着我们的文化,浸润着我们的生命,安顿着我们的心灵,更凝聚着中华民族的情感、理念、思想、价值 。尽管跨越了几千年的时空,有所传承与发展,节日依然可以满足中华儿女心中共同的精神追求。它依然可以凭借其特定的文化内涵与情感记忆,塑造并点燃中华民族的文化认同。

  所以,文化常在,民族不老。

【编辑;沈亚之】

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